5月3日（農(nóng)歷四月初），大姚縣龍街鎮(zhèn)人頭攢動，來自四里八鄉(xiāng)的各族群眾歡聚龍街集鎮(zhèn)，歡慶一年一度的民族傳統(tǒng)節(jié)日——太子會。

龍街鎮(zhèn)太子會，歷史悠遠，民風(fēng)民俗濃郁，地域特色明顯，它源于大姚縣龍街鄉(xiāng)的一個神話傳說：

相傳很久以前的一年，主管龍街地區(qū)降雨的神是東海龍王的三太子，龍街人蓋了龍王廟，廟里供三太子神像，享受社民香火。有一年，三臺子耍起野性，直到栽秧季節(jié)還不下雨，火辣辣的太陽炙烤著大地，直曬得水源干涸，地皮開裂，禾苗干枯，地上的人民獻上供品，叩拜下雨栽插，而三太子對人間的旱情就是視而不見，這把人們急壞了，同時也把人們?nèi)桥耍蠹易テ鸩堇K子，跳上供奉三太子的神臺，套在龍?zhí)拥牟弊由希獾乖诘兀锰Ц艽诓堇K上，將三太子神像抬到已經(jīng)曬得滾燙的土垡堆上，憤怒地說：“讓你也來嘗嘗干旱太陽曬的滋味！”這下龍?zhí)討K了，龍皮，鱗片被毒辣的太陽烤焦，口干舌燥，氣息奄奄三太子只得連連向人們求饒，并讓雷公趕快行云布雨，很快，天降甘霖，如注的大雨就下起來了，翹首盼雨的人們，馬上開始放水，靶田，栽秧，當年獲得了好收成。人們見龍?zhí)诱J輸，“烤”太子還很靈驗，這年以后，龍街人民就把降服太子的農(nóng)歷四月初八這天當作節(jié)日了，年年舉辦太子會，年年烤太子，會會耍水龍，邊耍邊向龍潑水，洗滌龍?zhí)颖粫駛镊[片。從此以后，龍?zhí)訜o奈可何，只好看人們的眼色，按時行云布雨，從此，龍街地區(qū)年年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，龍街太子會就一直傳承延續(xù)下來。

這樣的情形不知傳了多少代，過了多少年，人們用棍棒杈著玩耍三太子的模樣，形成了今天的節(jié)日活動“舞龍”；用木頭刻的模樣，形成了今天的民族樂器“龍頭月琴”，大家手拉著手歡跳，形成了今天的民族舞蹈“左腳舞”，歡笑聲也發(fā)展演變成今天美麗動聽的“彝歌”。每年農(nóng)歷四月初八日，十里八鄉(xiāng)的群眾和商家都云集到龍街集鎮(zhèn)，縱情歡歌并進行物資交流，一代一代沿襲至今，形成了各民族兄弟姐妹進行文化和物資交流的傳統(tǒng)盛會——太子會。

2017年大姚龍街太子會，在傳承原有的文化習(xí)俗上，不斷推陳出新，以“品鮮食葡萄、賞田園風(fēng)光、慶太子盛會、展民族風(fēng)情”為主題，以“保護、傳承。首先舉行的莊重的祭龍儀式，現(xiàn)場主祭師手持執(zhí)法器，上香、叩拜，念叨著龍王經(jīng)，祈求風(fēng)調(diào)雨順，隨后，在鑼聲、鼓聲、爆竹聲中，將一個由年輕人裝扮成的太子，放到兩輪車上，游街“炙烤”，太子在烈日的暴曬下，面對滿街的群眾，面目羞愧。在曬太子車 后面，男、女兩隊舞獅子隊大展舞技，男子組耍旱龍、女子組耍水龍，兩條龍在圓寶的翻舞引領(lǐng)下，隨著龍頭的上下左右擺動，龍身忽卷忽舒，向前移進。街道兩旁的住戶人家，遠見雙龍滾動而來，迎著龍頭龍身，將早準備好的清水，從窗口、檐口高高潑下，頓時雙龍滾動，水花四濺，真有龍騰高空，引水降雨之勢；人們歡呼雀躍，真有風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登之樂。

盛會當天，從附近鄉(xiāng)、縣遠道而來的數(shù)萬人，云集龍街集市，整條街上，人聲鼎沸。人們穿紅戴綠，彝家兒女穿起節(jié)日的盛裝，唱起了彝家悠揚動聽的敬酒歌，遠方的客人們盡情地享受著濃濃的民族節(jié)日氣氛。入夜，舉行了《龍街之戀》文藝演出暨慶典儀式，龍街鎮(zhèn)白夷村文藝隊、設(shè)甸村文藝隊等6支龍街鎮(zhèn)農(nóng)民文藝隊，表演了《龍街有個太子會》《原生態(tài)彝歌聯(lián)唱》等文藝節(jié)目，精彩紛呈的表演，精彩的文藝演出后，“聽見三弦響，腳板就發(fā)癢”的萬余群眾，通宵達旦，以左腳舞縱情歡歌，共祝龍街風(fēng)調(diào)雨順，譜寫龍街發(fā)展新篇章。各族群眾在別具特色的太子會上，在享受了一臺豐富的文化大餐的同時，也傳承、演繹著龍街濃郁的民族文化。